Бисмилляхи Рахмани Рахим

Вот видео минут на 15
Лучше этого ты не получишь обьяснения и ПРАКТИЧЕСКОЙ поддержки.
Думаю этого должно быть достаточно. (ДЛЯ ВСЕХ)

Просьба не... заниматься профанацией и флудом.

\"Это видео было удалено пользователем.\" Может кто-то сохранил, киньте, меня очень просили найти

argis. текста будет много. он ОЧЕНЬ ВАЖЕН.

Знать, дерзать, хотеть, молчать — вот четыре столпа храма Соло-
мона, микро- и макрокосмоса, на которых построена священная на-
ука магии. Основные свойства, которые должны быть присущи любо-
му магу, если он хочет достичь вершин в этой науке, соответствуют
четырем элементам.
Магического знания каждый может добиться усердной учебой, а зна-
ние законов универсума позволит ему постепенно (поступенчато) до-
биться высшей мудрости.
Желание — это аспект хотения, который может быть достигнут
упорством, терпением и выдержкой в рамках священной науки, а имен-
но: в практическом применении. Тот, кто не только хочет удовлетво-
рить свое любопытство, но и воспринимает восхождение к светлым
вершинам серьезно, должен проявить непреклонную волю для того,
чтобы покорить их.
Дерзать: кто не страшится ни жертв, ни препятствий, не обращает
внимания на мнения окружающих, но непреклонно стремится к своей
цели, невзирая на то, успех или неудача встретится у него на пути,
тому откроется высшее.
Молчать: кто хвастается и похваляется, кто выставляет свою ква-
зимудрость, никогда не станет настоящим магом. Магу вовсе не обя-
зательно слыть авторитетом, напротив, он все делает для того, чтобы
быть непроницаемым. Молчание — сила.Чем больше молчать о сво-
их знаниях, не обосо*упс*ться от остальных, тем больше получишь от
источника.
Тот, кто поставил себе целью достичь знания и мудрости, все сде-
лает для того, чтобы приобрести четыре основных свойства, без кото-
рых в священной магии ничего существенного не добьешься.

На второй ступени мы учились делать упражнения по концентра-
ции чувств. Мы обучались концентрации каждого отдельного чувства.
На этой ступени мы расширим нашу способность концентрировать-
ся, настраиваясь одновременно на два или даже три чувства. Приведу
несколько примеров, с помощью которых способный ученик сам рас-
ширит свое рабочее поле. Четко представьте себе настенные часы с ма-
ятником, который колеблется то в одну, то в другую сторону. Пред-
ставление в воображении должно быть настолько совершенным, как
будто на стене действительно висят часы. Одновременно с этим попы-
тайтесь слухом воспринять их тиканье. Попытайтесь в течение пяти
минут удержать это двойное представление со зрительным и слухо-
вым восприятием. Поначалу Вы сможите удержать это представление
Только на доли секунды, но повторением этого упражнения Вам удас-
тся удержать это представление лучше и дольше: «Не боги горшки
обжигают». Повторите этот эксперимент с другим подобным предме-
том, например, с гонгом, у которого Вы не только будете слышать
удары, но и видеть человека, который бьет в гонг. Попытайтесь так-
же увидеть ручеек и услышать плеск воды. Представьте поле ржи, ка-
чающееся от ветра, и одновременно услышьте шум ветра. Для разнооб-
разия Вы можете попытатсья сами составить подобные экперименты,
в которых были бы задействованы одновременно два или три чувства.
С визуальными и акустическими представлениями могут быть состав-
лены и другие эсперименты, в которых, например, участвуют зрение и
осязание. Должны быть оживлены и сконцентрированы все чувства.
Особенно большое значение следует придавать зрению, слуху и инту-
иции, что для дальнейшего продвижения в магии играет очень боль-
шую роль. Я не устану повторять, какое большое значение вообще име-
ют эти упражнения для прогресса в магии. Поэтому нужно усердно
выполнять эти упражнения каждый день. Если Вы хотя бы в течение
пяти минут можете удерживать концентрацию двух-трех чувств, то уп-
ражнение считается выполненным. Если во время упражнений Вас одо-
леет усталость, тут же прекратите упражнения и отложите их до друго-
го, более благоприятного, момента, когда Ваш дух будет более свежим.
{83}
Ни в коем случае не засыпайте во время упражнений. По опыту, утрен-
ние часы — самые благоприятные для занятий по концентрации.
Если в предыдущих упражнениях Вы достигли известной степени
концентрации и поэтому в состоянии как минимум на пять минут за-
нимать два-три чувства, то можете двигаться дальше.
Снова выберите удобную позицию, как при любой работе по кон-
центрации. Закройте глаза и четко представьте себе хорошо знако-
мые местность, населенный пункт, площадь, дом, сад, луг, поляну, лес
и прочее. Удержите это представление. Запомните абсолютно точно
любую деталь, как, например, цвет, свет, форму.
Представление должно быть настолько точным, как будто Вы лич-
но находитесь в этом месте. Если образ теряется или размывается, вы-
зовите его снова, более четко. Упражнение завершено, если Вы в тече-
ние как минимум пяти минут смогли удержать этот образ. После этого
попытайтесь перенести в этот же образ и концентрацию слуха. Если
Вы представили чудесный лес, то вслушайтесь одновременно и в пе-
ние птиц, шуршание листьев, шум ветра, жужжание пчел. Если у Вас
это получилось, подберите подобный, Вами самим составленный экс-
перимент. Упражнение выполнено, если Вам удалось представить каж-
дую местность, каждую площадь и место, где в течение пяти минут
были задействованы два или три чувства. Если и эта степень концен-
трации достигнута, попытайтесь выполнить эти упражнения с откры-
тыми глазами, при этом Вы либо останавливаете свой взгляд на од-
ном предмете, либо неподвижно смотрите в пустоту. Физическое
окружение должно перестать существовать для Вас, а выбранный об-
раз должен возникнуть перед Вашими глазами, как фата моргана,
повиснув в воздухе. Если Вам удалось четко удержать этот образ в те-
чение пяти минут, изберите следующий образ. Упражнение считается
полностью выполненным, если Вам удалось вызвать избранный образ
открытыми глазами и в течение пяти минут удерживать его одним или
несколькими чувствами. Так же, как при чтении романа образы отдель-
ных событий проходят перед Вашим взором, точно так же должно про-
текать каждое следующее упражнение по концентрации.
Мы научились воображать образы мест или местностей, которые
мы видели и которые знаем. Теперь вообразим себе местности и мес-
та, которые нам нужно представить, то есть которых мы никогда в жиз-
ни не видели. Сначала с закрытыми глазами, а если нам удается в те-
чение пяти минут представить это, задействовав два-три чувства, то
нужно сделать это еще с открытыми глазами. Упражнение считается
{84}
полностью выполненным, если Вам удалось удержать представление
в течение пяти минут с открытыми глазами.
От неодушевленных предметов, мест, местностей, домов и лесов пе-
рейдем теперь к живым существам. Мы так же четко представим себе
различных животных: собак, кошек, птиц, коров, телят, кур, — как
мы представляли себе в процессе концентрации различные предме-
ты: сначала в течение пяти минут с закрытыми глазами, а потом
столько же времени — с открытыми. Если этим упражнением Вы уже
овладели, то животных нужно представить с различными, характер-
ными для них движениями, например, представить, как кошка умыва-
ется, как Она ловит мышку, пьет молоко; представить собаку, как она
лает, бежит; птицу представить в полете, при склевывании корма и
прочее. Такие и подобные комбинации ученик должен выбрать по сво-
ему усмотрению, сначала с закрытыми, затем с открытыми глазами.
Если удается выполнить это упражнение без всякого препятствия в те-
чение пяти минут, то упражнение считается выполненным и можно
переходить к дальнейшим.
Таким же образом нужно настраиваться на людей. Сначала пред-
ставлять себе друзей, родственников, знакомых, умерших, позднее не-
знакомых людей, которых раньше никогда не видели. Нужно пред-
ставить себе черты лица, потом всю голову, а потом уже тело в одежде.
Всегда нужно выполнять это упражнение сначала с закрытыми глаза-
ми, а затем — с открытыми. Минимальная длительность всех упраж-
нений должна составлять пять минут, прежде чем можно перейти к сле-
дующим и представлять людей в движении, то есть во время ходьбы,
работы, разговора. Если это получилось с одним чувством, то есть
визуально, соедините это с акустикой, то есть с интеллектуальной ин-
формацией так, чтобы слышать, как человек говорит, подобно тому,
как Вы представляете свой голос. Нужно стремиться к тому, чтобы
воображение было похоже на действительность, например, высота
тона голоса, медленное или быстрое говорение, то есть так, как это
в действительности соответствует представляемой личности. Снача-
ла с закрытыми, затем с открытыми глазами.
Если с этим Вы успешно справились, то нужно переходить к кон-
центрационным упражнениям, представляя совершенно незнакомых
людей, воображая их черты лица и голоса. Это могут быть люди обо-
их полов любого возраста. После этого нужно представлять себе лю-
дей других рас, мужчин и женщин, старых и молодых, детей, напри-
мер, индейцев, негров, китайцев, японцев. В качестве вспомогательных
{85}
средств могут служить книги и иллюстрированные журналы. Реко-
мендованы также в этих целях и походы в музеи. Если Вам это уда-
лось и Вы в течение пяти минут удержали представление как с закры-
тыми, так и с открытыми глазами, то на этом магическое обучение
духа третьей ступени исчерпано. Чтобы преодолеть все эти действи-
тельно трудные упражнения, необходимы выдержка, терпение, упор-
ство и настойчивость. Те же ученики, которые приложили необходи-
мые усилия, будут очень удовлетворены теми силами, которые они
приобрели в их результате, и смогут углубить их на следующей ступе-
ни. Упражнения по концентрации этой ступени не только усиливают
силу воли и способность к концентрации, но и все интеллектуальные
и духовные силы, поднимают магические способности духа и высту-
пают необходимой подготовкой к передаче мыслей, к телепатии, мен-
тальным путешествиям, ясновидению. Без этих способностей начина-
ющий маг не может двигаться вперед. Поэтому приложите все силы
к тому, чтобы работать тщательно и добросовестно.

Обучение магии души (III)

Прежде чем приступить к обучению на этой ступени, если Вы не хо-
тите навредить себе, необходимо с помощью интроспекции и самооб-
ладания установить астральное равновесие элементов в душе. Если есть
уверенность, что ни один из элементов не преобладает, то в процессе
развития нужно дальше работать над улучшением своего характера, но
уже можно переходить к работе с элементами в астральном теле.
Задачей этой ступени является усвоение основных свойств элемен-
тов чтобы по желанию вызывать их в теле или снова гасить. Теория
действенности элементов нам уже известна, и в дальнейшем мы соеди-
ним ее с практикой.
Огонь со своей способностью к распространению или развитию во
всех направлениях имеет тепло как свое специфическое свойство и име-
ет поэтому форму шара. Усвоим сначала эту способность и будем вы-
зывать ее по желанию в теле и в душе. При владении телом мы избра-
ли положение, в котором мы можем сидеть неподвижно, удобно и без
помех. Индийцы называют эту позу асаной. В целях удобства мы тоже
будем использовать это выражение. Поэтому займите положение аса-
ны, вдумайтесь в центр элемента огня, который шарообразно охва-
{86}
тывает весь универсум. Вообразите себе, что все вокруг Вас, даже весь
универсум, объято пламенем. Теперь носом и одновременно всем те-
лом (дыхание порами) вдохните элемент огня. Равномерно глубоко
дышите, без давления воздуха или напряжения легких. Грубоматери-
альное или астральное тело должно походить на полый сосуд, в кото-
рый с каждым вдохом входит, скорее всасывается, элемент. С каждым
вдохом тепло элемента должно усиливаться и впрессовываться в орга-
низм. С каждым вдохом жар должен усиливаться. Жара и сила рас-
пространения должны быть все сильнее, пока не начнешь восприни-
мать себя, наконец, огненно-полыхающим. Весь процесс вдыхания
через тело — это, конечно, чисто воображаемый процесс, нужно уп-
ражнять это, четко представляя себе элемент. Начинать необходимо
с семи вдыханий элемента огня и в каждом последующем упражнении
на один такой вдох увеличивать. Только физически сильные и воле-
вые ученики могут увеличивать это число до любого количества. Для
того чтобы отпала необходимость в счете, опять используйте бусы
или веревочку с узелками, причем при каждом новом вдохе Вам нуж-
но подвигать бусинку. Поначалу Вы будете испытывать воображае-
мое тепло только душой, но при каждом новом эксперименте жар как
душевно, так и физически будет все более ощутимым: он может выра-
стать от появления пота до появления лихорадки с повышенной тем-
пературой. Если ученик между тем установил равновесие элементов
в душе, то такое накопление элемента огня в теле не нанесет вреда.
После окончания упражнения воображаемого накопления огнен-
ного элемента чувствуют силу жара и распространения огня; затем
нужно проделать упражнение в обратной последовательности, то есть
нужно дышать ртом, а также опять выдыхать через поры (дыхание
порами) толчкообразно в целый универсум. Выдыхание элемента
нужно производить так же часто, как были произведены вдохи при
вдыхании элемента огня. Например, если при вдыхании начинают
с семи вдохов, то выдохов нужно также произвести семь. Это очень
важно, так как после упражнения ученик должен иметь ощущение,
что ни одна частичка этого элемента не осталась в нем, и произве-
денное чувство тепла должно снова исчезнуть. Поэтому рекоменду-
ется как при вдыхании, так и при выдыхании использовать бусы или
веревочку с узелками. Упражнения нужно выполнять сначала с зак-
рытыми, затем с открытыми глазами. Исследовательница Тибета и
путешественница Алекс. Давид-Нил в своих книгах описала подобный
эксперимент под названием «тимо», который проводили ламы, но
{87}
для практики, а именно для европейцев, он очень несовершенен и не
может быть рекомендован ученику мага.
На Востоке есть посвященные, которые годами выполняют это уп-
ражнение (называемое «садхана») и могут настолько уплотнять эле-
мент огня, что даже в самое холодное время года ходят голыми и бо-
сыми, не боясь холода, даже обмотавшись мокрыми полотенцами,
которые высыхают за короткое время. Накоплением элемента огня они
влияют на свое окружение и тем самым непосредственно на природу и
заставляют таять снег и лед не только в метре от себя, но и на целые
километры. Эти и другие явления может вызвать и европеец, если он
потратит на это необходимое количество времени. Для нашего маги-
ческого подъема необходимо также владеть не одним элементом, а все-
ми, что, с нашей, магической точки зрения, является самым верным.
Следующими на очереди стоят упражнения с элементом воздуха —
с этим элементом дело обстоит точно так же, как и с элементом огня,
только рассматривается совершенно иное ощущение. Вы принимаете
ту же удобную позу, закрываете глаза и представляете себе, что Вы
находитесь посередине воздушного пространства, которое заполняет
весь универсум. Ничего иного в унивесуме Вы больше не должны вос-
принимать, ничего другого, кроме воздуха, который наполнил весь
универсум для Вас просто не будет существовать. Вы вдыхаете в пус-
той сосуд души и грубоматериальной оболочки всем телом (легкими
и порами) элемент воздуха. С каждым вдохом тело все сильнее напол-
няется воздухом. Вы должны удержать представление, что с каждым
вдохом Ваше тело настолько наполняется воздухом, что напоминает
воздушный шар. Одновременно связывайте это с чувственным пред-
ставлением, что Ваше тело тело становится все легче, настолько лег-
ким, как сам воздух. Чувство легкости должно стать настолько ин-
тенсивным, что Вы из-за легкости не будете воспринимать больше
Вашего тела. Так же, как с элементом огня, упражнения с элементом
воздуха нужно начинать с семи вдохов и выдохов. После окончания
упражнения нужно иметь другое чувство, что в теле ничего не оста-
лось от элемента воздуха, и после этого нужно чувствовать себя так
же нормально, как и прежде. Чтобы избавиться от необходимости счи-
тать, пользуйтесь веревочкой с узелками. От одного упражнения к дру-
гому необходимо увеличивать число вдыханий и выдыханий, но чис-
ло 40 превышать также не следует.
После длительной отработки этого эксперимента посвященным уда-
ется достичь феномена невесомости, как, например, идти по поверх-
{88}
ности воды, парить в воздухе, переносить тело и что-то другое имен-
но тогда, когда посвященный концентрируется на одном-единствен-
ном элементе. Мы, маги, не довольствуемся односторонними феноме-
нами, так как это не является нашей целью. Мы хотим проникнуть
в познание и овладение намного глубже.
Далее следует описание практики с водным элементом: примите
Вашу привычную позу, закройте глаза и забудьте все, что Вас окру-
жает. Представьте себе, что весь универсум похож на нескончаемый
океан, в центре которого находитесь Вы. С каждым вдохом все Ваше
тело наполняется этим элементом. Вы должны почувствовать холод
воды во всем теле. Если после семикратного вдыхания Ваше тело на-
полнено этим элементом, то выдохните также семь раз. С каждым
выдыханием- выделяйте водный элемент из своего тела, так, чтобы
с последним вьщохом в теле не осталось ни одной частицы этого эле-
мента. Здесь Вам также поможет веревочка с узелками. В каждое но-
вое упражнение прибавляйте по одному вдоху. Чем чаще Вы будете
проводить эксперимент, тем явственней Вы будете чувствовать эле-
мент воды с его свойствами холода. Вы должны будете сами себе на-
поминать большой ком льда. Любое упражнение по времени не долж-
но превышать двадцати минут. Со временем Вам нужно будет уметь
даже в самое жаркое лето охлаждать свое тело таким образом.
Посвященные на Востоке владеют этим элементом настолько со-
вершенно, что они умеют достигать с его помощью выдающихся фе-
номенов. Они могут в самое жаркое^и сухое время по желанию выз-
вать дождь или же останавливать его, отгонять грозу, успокаивать
бушующее море, управлять всеми животными под водой и так далее.
Для истинного мага такие или подобные феномены легко объяснимы.
Теперь остается описать только последний элемент, элемент зем-
ли: так же, как и в предыдущих элементах, примите Вашу любимую
позу. В этот раз представьте себе весь универсум землей, в центре
которого сидите Вы. Но представляйте себе землю не как отдельный
комок глины, а как плотную ткань земли. Характерными свойства-
ми земляной материи являются ее плотность и тяжесть. При помощи
дыхания всего тела Вам нужно наполнить свое его этой плотной зем-
ляной материей вначале также семь раз, а с каждым новым упражне-
нием на одно дыхание больше. Вы должны уметь сконцентрировать
в себе столько земляной материи, чтобы тело стало тяжелым, как
кусок свинца, и было почти парализовано из-за своей тяжести. Вы-
дыхание производить так же, как и при других элементах. После
{89}
окончания упражнения Вы должны чувствовать себя также нормаль-
но, как и перед его началом. Длительность упражнения не должна
превышать двадцати минут.
Это упражнение («садхана») выполняется ламами Тибета чаще все-
го, причем ламы начинают медитировать над комком глины, разби-
вать его и снова над ним медитировать. Истинный маг может постичь
этот элемент самым простым образом непосредственно и овладеть им,
поэтому ему не нужны такие сложные процессы медитации.
Цвет отдельных элементов может служить как вспомогательное
представление, а именно: огонь красный, воздух голубой, вода зеле-
новато-синяя, земля желтая, серая или черная. Представление цвета
очень индивидуально, но не обязательно необходимо. Если такое пред-
ставление облегчает работу, то рекомендуется это использовать в на-
чале работы. В наших упражнениях важно вообразить чувства. После
длительных упражнений каждый должен, например, при упражнении
с элементом огня, вызывать такую температуру, которую можно зас-
видетельствовать термометром как повышенную. Такое предваритель-
ное упражнение по овладению элементами необходимо, этому следу-
ет уделить самое большое внимание.
Виды феноменов, которые посвященный может вызвать, напри-
мер, при овладении элементом земли, очень многообразны, и каж-
дому предоставляется право такой медитации. Овладение элемента-
ми — это самая темная область магии, о которой до сих пор
говорилось крайне мало, так как это включает в себя самый великий
аркан. Это, невидимому, наиболее важная область магии, и кто не
владеет элементами, вряд ли достигнет чего-либо значительного в об-
ласти магического знания.

Обучение магии тела (III)

Первая ступень настоящего учебного курса уже должна стать при-
вычкой, которую нужно сохранить в течение всего курса. Вторая сту-
пень получает здесь некоторое расширение. Спокойное положение тела
нужно сохранять теперь в течение получаса. Дыхание порами всего
тела на данном этапе будет ограничено определенными органами. Уче-
ник должен быть в состоянии заставлять любую часть тела по жела-
{90}
нию самостоятельно дышать порами. Начинают эти упражнения с ног
и заканчивают головой. Практика состоит в следующем.
Вы садитесь в своей привычной позе и закрываете глаза. Осознан-
но переносите себя в одну из своих ног. Все равно, с какой ноги Вы
начнете, с правой или с левой. Представьте себе, что Ваша нога, по-
добно легкому, свою жизненную силу вдыхает из универсума и выды-
хает в него. Итак, жизненная сила вдыхается из всего универсума и
в процессе выдыхания выталкивается назад. Если Вам удалось это за
семь вдохов и выдохов, переходите к другой ноге. После этого дыши-
те двумя ногами одновременно. Если Вам это удалось, проделайте то
же самое с руками, сначала с одной, затем с другой, а позднее с обеи-
ми. После достигнутого успеха сделайте следующий шаг, а именно
к другим органам: половым, кишечнику, желудку, печени, селезенке,
легким, сердцу, гортани и голове.
Упражнение считается выполненным, если Вам удалось заставить
дышать каждый орган в организме, даже самый маленький. Это уп-
ражнение имеет очень важное значение, потому что оно дает нам воз-
можность овладеть любой частью тела, зарядить его жизненной си-
лой, оздоровить и оживить. Если нам это удастся сделать у себя, то не
составит труда действовать в другом теле при помощи перенесения
в него сознания, что играет большую роль в магнетическом переносе
силы, то есть в магнетическом целительстве. Поэтому этому упражне-
нию необходимо уделить много внимания.
Следующим упражнением магического обучения тела является уп-
ражнение по накоплению жизненных сил. Мы научились при дыха-
нии порами вдыхать и выдыхать жизненную энергию. Теперь же пред-
примем накопление жизненных сил. Практика накопления состоит
в следующем: Вы сидите в своем обычном положении и вдыхаете че-
рез легкие и через поры всего тела жизненную энергию из универсума.
На этот раз Вы не отдаете жизненную силу назад в универсум, а ос-
тавляете ее в теле. При выдыхании не думайте ни о чем, просто регу-
лярно выдыхайте использованный воздух. С каждым вдохом Вы чув-
ствуете, как все больше жизненной силы Вы вдыхаете, соответственно
накапливаете. Вы должны почувствовать давление жизненной силы
в себе, подобно давлению спрессованного пара, и представлять, что
спрессованная жизненная сила, подобно источнику огня, излучается
из организма. С каждым дыхательным движением давление или сила
излучения становится сильнее и шире, сильнее и пронзительнее. По-
вторными упражнениями Вы должны достичь того, что Вы сможете
{91}
посылать свое пронизывающее жизненное излучение на большие рас-
стояния. Вы должны будете буквально чувствовать давление, прони-
цаемость своего излучения: «Дело мастера боится». Начинать следует
с семи вдохов и увеличивать их каждый день на один вдох. Каждое
отдельное упражнение не должно превышать максимального времени
двадцати минут. Эти упражнения следует проводить при таких видах
деятельности и экспериментах, которые требуют большой отдачи сил,
как, например, уход за больными, воздействие на расстоянии, намаг-
ничивание предметов и так далее.
Если жизненной силы в такой насыщенной форме больше не тре-
буется, то тело должно быть возвращено в свое первоначальное на-
пряжение, так как не рекомендуется в обычной жизни иметь такое
сверхнормальное напряжение. Это плохо отражается на нервной сис-
теме, ведет к нервозности человека, а также является причиной неко-
торых других вредных последствий.
Эксперимент заканчивают тем, что при выдыхании накопленная
сила с помощью воображения снова возвращается в универсум. При
этом вдыхают только чистый воздух. Выдыхают силу напряжения
жизненной энергии до тех пор, пока не появится чувство равнове-
сия. При более длительном использовании такого метода магу уда-
ется жизненную силу отдавать в универсум сразу, в один прием, так-
же в виде взрыва, подобно тому, как если бы лопнула туго надутая
пневматическая шина. Такое внезапное выделение можно учиться
применять только после многократного использования этого мето-
да и тогда, когда возросла сопротивляемость организма. Если Вы
приобрели в этом определенный навык, то нужно переходить к тому,
чтобы проводить этот эксперимент с отдельными частями тела, при-
чем медленно, буквально мелкими шажками. Следует особо специа-
лизироваться на руках. Посвященные делают это также с глазами и
поэтому могут притянуть к себе не только одного человека, а не-
сколько, и даже подчас массы людей подчинить своей воле. Маг,
который овладеет этим экспериментом с руками, имеет поистине
благословенные руки. В этом сокрыта тайна знамения, положения
рук при болезни и так далее.
Упражнение этой ступени считается выполненным, если человек
может накапливать жизненную силу не только во всем теле, но и в от-
дельных его частях и может также излучать накопленную силу. Овла-
дением этого упражнения заканчивается обучение магии тела третьей
ступени.
{92}

ПЕРЕД НАЧАЛОМ МЕДИТАЦИЙ ЭТО ЗНАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
акаша - принцип эфира;
тейас - принцип огня;
вайу - принцип воздуха;
апас - принцип воды
и притхиви - принцип земли.

Согласно индийскому учению, четыре великих татвы возникли из
пятой татвы, принципа акаша, его следует принимать за пятую силу,
так называемую «квинтэссенцию». Об акаша, самом тонком элемен-
те, я подробно расскажу читателю в соответствующей главе. Описа-
ния характерных свойств каждого элемента дается во всех дальней-
ших главах, а именно, начиная с самых высоких уровней до самого
низа, до грубоматериальной субстанции. Читатель и сам ясно осозна-
ет, что действительно нелегко анализировать такую обширную об-
ласть творения и облекать в слова так, чтобы каждому была дана воз-
можность проникнуть в эту материю и создать для себя довольно
пластичное представление о ней.
{23}
В книге говорится также о разложении элементов и указывается на
их практическую ценность, чтобы каждый ученый, будь то химик, врач,
маг, мистик, приверженец кабалы, йог и так далее могли бы извлечь
изо всего этого практическую пользу. Если мне удастся научить чита-
теля тому, что он, настолько сможет проникнуть в материю, чтобы
пользоваться практическим ключом в той области знания, которой
он занимается, я сочту, что моя цель достигнута.

Принцип огня (с)

Как уже упоминалось, акаша, или принцип эфира, является причи-
ной возникновения элементов. Первым элементом, который, как гла-
сят восточные рукописи, был рожден из акаша, был тейас, принцип
огня. Этот элемент, как и все остальные, действует не только на на-
шем грубоматериальном уровне, но и во всем, что было создано. Ос-
новные свойства огненного принципа — это жара и экспансия, про-
движение. Поэтому в начале всего созданного были огонь и свет.
В Библии сказано: «Фиат лукc» — «Да будет свет». Само собой разу-
меется, что основой света является огонь. Каждый элемент, так же и
элемент огня, имеет две полярности, а именно: активную и пассив-
ную, то есть плюс и минус. Плюс — это созидающее, творящее, произ-
водящее начало; минус же, напротив, разлагающее, уничтожающее.
Поэтому всегда нужно вести речь о двух основных свойствах каждого
элемента. Религии всегда приписывали активному началу добро, а пас-
сивному — зло. В основе же нет ни злого, ни доброго начала, все это
только человеческие понятия. В универсуме нет ни добра, ни зла, так
как все было создано по незыблемым, неизменным законам. В этих
законах как раз и отражен высший Божественный принцип, и только
на основе знания этих законов мы сможем приблизиться к нему.
Как уже говорилось, принципу огня свойственна экспансия, кото-
рую мы для ясного представления можем обозначить как электричес-
кий флюид. Под этим обозначением мы имеем в виду электричество,
несмотря на то, что, как увидим далее, они имеют определенное сход-
ство друг с другом. Любому сразу ясно, что экспансия идентична про-
тяженности. Этот принцип элемента огня постоянно действует во всем,
что было создано, во всем универсуме, начиная от высшего видимого
до невидимого.
{24}

Принцип воды (с)

В предыдущей главе мы познакомились с происхождением и свой-
ствами положительного элемента огня. В этой главе я представлю опи-
сание противоположного принципа — принципа воды. Этот элемент,
так же как и огонь, возник из акаша, принципа эфира. По сравнению
с огнем он имеет противоположные свойства, а именно: его основны-
ми свойствами являются холод и связанность. Здесь также идет речь
о двух полюсах. Активный полюс — это созидающее, дающее жизнь,
питающее и сохраняющее начала; а отрицательный, подобно такому
же полюсу элемента огня, — разлагающее, разделяющее начала. Так
как основным свойством этого элемента является соединение, то от
него произошел магнитный флюид. Вода, как и огонь, действует во
всех областях. По законам сотворения принцип огня не смог бы суще-
ствовать, если бы не содержал в себе противоположного полюса —
принципа воды. Два этих элемента, огонь и вода, — это те основные
элементы, из которых было создано все. Поэтом>ийы должны везде
учитывать два основных элемента, а также электрический и магнит-
ный флюиды как полярности по отношению друг к другу.

Принцип воздуха (с)

Следующим элементом, возникшим из акаша, является элемент воз-
духа. Посвященные рассматривают этот принцип не как реальный эле-
мент, они выделяют место для него между принципом огня и воды та-
ким образом, что принцип воздуха, находясь между активным и пассивным
действиями воды и огня и, являясь своего рода медиумом, создает нейт-
ральное равновесие. Благодаря взаимодействию активного и пассивного
элемента огня и воды вся созданная жизнь приведена в движение.
Принцип воздуха в своей роли посредника перенял от огня свой-
ство тепла, а от воды — влажности. Без этих двух свойств жизнь была
бы невозможной. Оба этих свойства также придают принципу возду-
ха две полярности, а именно, в позитивном воздействии—жизнетвор-
ную, а в негативном — уничтожающую полярность.
К этому следует также добавить, что в названных элементах речь
не идет об обычном огне, воде и воздухе, они являются аспектами гру-
боматериального уровня, здесь рассматриваются универсальные свой-
ства элементов.
{25}

Принцип земли (с)

О принципе воздуха было сказано, что он не представляет собой
самостоятельный элемент, это утверждение действует и в отношении
принципа земли. Это означает, что из взаимодействия трех назван-
ных элементов возник элемент земли как последний элемент, кото-
рый, благодаря своему характерному свойству, затвердеванию, вклю-
чает в себя все три элемента. Как раз это свойство придало конкретную
форму трем конкретным элементам. Одновременно с этим была про-
ведена граница в действии трех элементов, вследствие этого возникли
пространство, мера, вес и время. Противоположное действие трех эле-
ментов вместе с элементом земли стало четырехполюсным. Флюид
в полярности элемента земли является электромагнитным. Так как все
элементы в четвертом, земном, элементе становятся действенными, то
появилась возможность объяснить всю сотворенную жизнь. Благода-
ря действию этого элемента, изменениям в нем возник ФИАТ — «Да
будет».
О подробностях специальных воздействий элементов в различных
сферах и мирах, как например, мир природы, животный мир, мир
людей и так далее, читатель найдет более подробные объяснения ниже.
Самое главное, чтобы он создал для себя общую картину мастерской
воздействия принципов элементов в универсуме в целом.

Свет (с)

В основе света лежит принцип огня. Без огня свет не смог бы воз-
никнуть. Таким образом, это аспект огня. Каждый элемент огня пре-
вращается в свет, и наоборот. Поэтому свет сохраняет свои характер-
ные черты. Он яркий, проникающий, распространяющийся.
Противоположностью света является тьма. Она возникла из прин-
ципа воды. Она обладает характерными свойствами, противополож-
ными свойствам света. Без тьмы не только невозможно было бы раз-
личить свет, но без тьмы его просто не существовало бы. Из этого
видно, что свет и тьма возникли в результате взаимодействия двух
элементов — огня и воды. Поэтому в своем воздействии свет обладает
положительными свойствами, а тьма — отрицательными. Эта смена
света и тьмы обыгрывается во всех религиях.
{26}

А каша, или принцип эфира (с)

Уже при описании элементов я несколько раз упоминал о том, что
они возникли из принципа эфира. Поэтому принцип эфира является
высшим, самым мощным, невыразимым первоначалом и первопри-
чиной всех вещей и всего созданного; иначе говоря, если выразить это
одним понятием, — это область причины. Поэтому акаша является
внепространственным и вневременным. Это несозданное, непостижи-
мое, неопределяемое. В религиях это называется Богом. Этолятая, пер-
возданная сила; это то, что создало все, и то, чем все удерживается
в равновесии. Это исток и чистота всех мыслей и идей, это мир при-
чин, в котором находится все сотворенное, начиная от самых высоких
сфер до самых низших.
Это квинтэссенция у алхимиков. Это Всё во Всем.

Карма, закон причины и действия (с)

Неизменным законом, который имеет свой аспект в принципе акаша,
— это закон причины и действия. Каждая причина вызывает со-
ответствующее действие. Этот закон везде считается высшим. В соот-
ветствии с этим законом следствием каждого поступка является
действие или плод. Поэтому можно предположить, что карма не только
является законом для наших хороших поступков, как учит восточная
философия и как видно из этих рассуждений, но имеет более глубокое
значение. Инстинктивно люди чувствуют, что все благое принесет доб-
рые плоды, все недоброе может обернуться только злом; или, как в на-
роде говорят: «Что посеешь, то и пожнешь». Каждый должен знать и
считаться с этим непреложным законом. Закон причины и действия
свойствен также элементарной философии. Я не хочу вдаваться в под-
робности этого закона, который здесь изложен в общих чертах, они по-
нятны любому мыслящему человеку и являются само собой разумею-
щимися. Закону причины и действия подчиняется также закон эволюции
и развития. Поэтому развитие является также аспектом закона кармы.

Человек (с)
О теле (с)

Человек является истинным подобием Господа, то есть он создан по
подобию универсума. Все, что имеет место в универсуме в большом
{27}
масштабе, отражается в человеке в малом. Поэтому человек обозна-
чается микрокосмом, в противоположность универсуму — макрокос-
му. Точнее говоря, в человеке происходит все то, что и в природе, и за-
дачей этой главы является пронаблюдать, познать и научиться
управлять этими явлениями.
Мне не хотелось бы описывать физические явления человеческого
тела, так как эти сведения можно найти в соответствующей литерату-
ре. Мне хотелось бы научить человека наблюдать с герметической точ-
ки зрения и хотелось бы просветить интересующегося, как он может
использовать основной ключ, действие элементов, по отношению
к человеку.
Известная пословица гласит: «В здоровом теле здоровый дух». Ка-
кая глубокая истина содержится в этом изречении, каждый поймет
в процессе изучения человека. Конечно же, возникает вопрос, что же
такое здоровье с герметической точки зрения? Далеко не каждый бу-
дет в состоянии тотчас же на него ответить, так как большинство лю-
дей совершенно индивидуально объясняют для себя проблему здоро-
вья. С герметической точки зрения здоровье следует рассматривать
как полную гармонию сил, функционирующих в организме в связи
с основными свойствами элементов. Достаточно небольшой дисгар-
монии элементов, которая вызывает явное действие, называемое бо-
лезнью. Так дисгармония уже в форме заболевания является значи-
тельным нарушением в работе элементов. Поэтому основным условием
является то, чтобы посвященный уделял телу самое большое внима-
ние. Внешне видимое выражение тела похоже на прекрасную одежду
и красоту во всех аспектах, как в большом, так и в малом, подобно
аспекту Божественной природы. Красота в основе своей не только то,
что нам нравится или привлекает, так как симпатия и антипатия зави-
сят от обоюдного действия элементов. Истинное здоровье в большей
степени является одним из основных условий к духовному подъему.
Если мы желаем жить красиво, то мы должны хорошо содержать нашу
квартиру, наш дом, а также поддерживать в нашем теле красоту и гар-
монию.
В соответствии с универсальным законом элементы должны вы-
полнять в организме определенные функции. Это в основном функ-
ции строительства, поддержания и разрушения. На положительную
часть в организме, созидающую, приходится положительная или ак-
тивная сторона элементов. Сохраняющую, или удерживающую, фун-
кцию осуществляет связующая часть элементов, нейтральная часть,
{28}
а разрушающую функцию в организме проводят элементы в силу сво-
их отрицательных свойств.
Таким образом, принцип огня в своей активной форме со своим
электрическим флюидом выполняет активную, созидательную, экспан-
сивную деятельность, а противоположное действие производится при
посредстве отрицательных свойств элемента огня. \\
Принцип воды в своей активной форме влияет на созидающую фун-
кцию, а в своей отрицательной форме оказывает влияние на разруша-
ющую деятельность отдельных жидкостей в организме.
Принцип воздуха имеет своей задачей регулировать взаимодействие
электрического флюида огня и магнетического флюида воды в орга-
низме и сохранять их равновесие. Поэтому он обозначается нейтраль-
ным элементом или элементом-посредником.
Как говорилось в основном ключе о силах принципа земли, он в теле
имеет своей задачей связывать воздействия всех трех стихий в единое
целое. В своей активной форме принцип элемента земли действует
оживляющим, укрепляющим, поддерживающим образом, а в отрица-
тельной форме — оказывает обратное воздействие. Принципу земли
подчинены расцвет и старение организма. Можно привести очень
много аналогий о действии элементов в организме, но, думаю, что
этих объяснений пока достаточно.
Посвященные всех поколений никогда не описывали подробно дей-
ствие элементов, вероятно, во избежание злоупотреблений; но оно им
было точно известно. Тело человека делили на три основных части, а по-
этому в отношении человека говорили о трех основных понятиях. Го-
лове приписывали принцип огня, животу — принцип воды, а груди —
принцип воздуха как принцип — посредник между огнем и водой. Как
верно оценивали посвященные это разделение в человеке, видно и на
первый взгляд, так как в голове происходит все наиболее активное, то
есть от принципа огня, в животе — противоположное, от принципа
воды: выделение, работа соков и так далее. Грудь подчинена принципу
воздуха и играет посредническую роль, так как в ней осуществляется
дыхание. Принцип земли с его связывающей силой представляет чело-
века целиком, со всем его скелетом и плотью.
Теперь возникает вопрос, где и каким образом проявляется прин-
цип акаша в грубоматериальном теле? После некоторых раздумий каж-
дый сам сможет ответить на этот вопрос, а именно, что принцип эфира
в его грубоматериальной форме скрыт в крови и семени и обоюдном
действии этих двух материй в ткани жизни, или витальности.
{29}
Как видим, элемент огня создает в теле электрический, а элемент
воды — магнитный флюиды. Каждый из этих флюидов имеет два по-
лярных излучения, активное и пассивное, а воздействия и взаимодей-
ствия излучений всех четырех полюсов подобны четырехполюсному
магниту, который подобен тайне тетраграмматон, этому ЙОД-ХЕ-
ВАУ-ХЕ кабалистов. Поэтому электромагнетический флюид в орга-
низме человека с излучением, направленным наружу, называется жиз-
ненным магнетизмом, Од, или как-либо иначе. Правая сторона тела
человека у правши активно-электрическая, а левая сторона—пассив-
но-электрическая. У левши — наоборот. Сила излучения этого элект-
ромагнитного флюида зависит от мощности, то есть от интенсивнос-
ти воздействия элементов в организме. Чем здоровее и гармоничнее
развивается это действие элементов в организме, тем сильнее и чище
излучение.
С помощью определенных упражнений, а также с правильной ус-
тановкой и точным исполнением этих законов вообще мощность, силу
и силу воздействия этого электромагнитного флюида, или Ода, мож-
но либо приумножить, либо уменьшить, в зависимости от определен-
ной необходимости. Каким образом этого можно достичь, я подроб-
но объясню ниже.
Как электрический, так и магнитный флюиды в организме челове-
ка никак не связаны с известными нам электричеством и магнетиз-
мом, но, тем не менее, имеют с ними определенные аналогии. Этот
закон аналогии является важным *упс*тором герметической науки, и
знание этого закона позволяет посвященному с помощью этого клю-
ча творить чудеса.
В продуктах питания эти элементы находятся в смешанном виде.
Употребление их в пищу вызывает химический процесс, вследствие
которого элементы сохраняются в нашем организме. С медицинской
точки зрения прием известных продуктов питания при дыхании вы-
зывает процессы сжигания. Герметик усматривает в этом процессе
сжигания намного большее, чем только химический процесс. Он ус-
матривает в этом процессе сгорания взаимное растворение продуктов
друг в друге, так же, как огонь постоянно поддерживается топливом.
Поэтому вся жизнь зависит от постоянного поступления топлива, то
есть от питания и дыхания. Для того чтобы каждый элемент получал
достаточно питания, рекомендуется прием в пищу разнообразных про-
дуктов, которые содержат основные вещества отдельных элементов.
Если бы мы всю свою жизнь были вынуждены питаться однообразно,
{30}
то обязательно заболели бы, то есть наш организм утратил бы гармо-
нию. Благодаря разложению воздуха и питания элементам предлагает-
ся материя, которая их поддерживает, и таким образом они сохраняют
свою силу. Это естественный образ жизни человека. Если тому или дру-
гому элементу не хватает жизненной силы, то это тотчас же отражается
на определенных функциях. Если, например, в теле большей действен-
ности достигнет элемент огня, то мы испытываем жажду, если элемент
воздуха — голод, воды — холод, земли — усталость. Пресыщение эле-
ментов в организме вызывает усиленное их действие. При преоблада-
нии элемента огня возникает усиленная потребность движения, деятель-
ности. При таком же состоянии элемента воды происходит усиление
процесса выделения. Пресыщение принципа воздуха дает о себе знать
тем, что мы должны знать меру в приеме любых продуктов питания.
Пресыщение элемента земли влияет на аспекты половой жизни, что не
обязательно может выражаться через половое стремление в плотском
смысле. Это может быть выражено стремлением к самовыражению, на-
пример, у пожилых людей, в желании к повышенной активности в ра-
боте, к творческой деятельности.
Электрический и магнитный флюиды в активной и пассивной по-
лярности во всех органических и неорганических телах способствуют
образованию кислотных соединений с химической и алхимической то-
чек зрения. В активном смысле они являются созидающими, в пассив-
ном — разрушаюшими, разлагающими. Этим объясняется биологи-
ческая функция организма. Общий результат—это круговорот жизни:
жизнь возникает, расцветает, созревает и умирает, что является смыс-
лом эволюции всего сотворенного.

УСПЕХОВ И ТЕРПЕНИЯ В НАЧИНАНИИ:)